姓氏的產生與發展

　　中國的姓氏產生於什麼時候？一般認為可以追溯到母系氏族社會。八字那時的人們按母系血緣分成若干氏族，每個氏族都以圖騰或居住地形成互相區別的族號，這個族號就是“姓”姓名學。據《說文解字》雲：“姓，人所生也。古之神聖，母感天而生子，故稱天子，從女從生。”“氏”的產生比姓要晚一些，這是因為同一母系血統的氏族子孫繁衍，人口增加，同一母族分為若干支族遷徙到不同的地方居住和生活，每個支族都要有一個區別於其他支族的稱號，這個稱號就是“氏”。一個氏族分成多少個支族，就有多少個氏。因此可以說，姓代表母系血統，氏代表氏族分支；姓是不變的，氏是可變的；姓區別血統，氏區別子孫。這就是姓與氏在最初階段的根本區別。

　　進入夏、商、周三代，姓氏的功能除了保留那些原有的區別以外，又帶上了濃厚的八字免費階級色彩，特別是氏，都是由統治者賜封而得來的。正如《左傳•隱公八年》所說：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為氏，因以為族；官有世功，則有氏族，邑亦如之。”意思是說，天子立那些有功的人為諸侯，根據他的出生賜姓，分封給他土地，並且由此確定他的氏號。諸侯以字作為國號，他的後人就用他的國號作氏；世代為官而且有功績，他的後人就以官名為氏；有封邑的就以邑號作氏。可見，這時的氏已經是貴族地位的標志，貴者有氏，賤者無氏。如果封邑、官職或居住地發生變化，氏也就會跟著變化。

　　如商鞅原為衛國貴族，可稱“公孫鞅”，也可稱“衛鞅”，後來他被封於商，故而又稱“商鞅”。這就是史書上所說的“男子稱氏以別貴賤”。至於女子，她們在家只能按孟（伯）、仲、叔、季等排行相稱。另外，夏、商、周三代，嚴格實行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時都要用姓標明血統，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等，人們所說的“孟姜女”，並不是姓孟名姜女，而是姜姓姓名學免費長女的意思。女子出嫁後，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本國國名，如周幽王的寵妃褒姒，本人姓姒，來自褒國；如果所嫁之人為國君，則可以在自己的姓前冠以所嫁國的國名，比如衛免費姓名學莊公的妻子姓姜，來自齊國，她可以叫“齊姜”，也可以叫“衛姜”，甚至在衛莊公死後還可以因衛莊公的謚號而被稱作“莊姜”或“衛莊姜”。周代的晉、魯兩國不能通婚，因為都姓姬；但秦、晉兩國卻可世代通婚，因為秦國姓嬴，成語“秦晉之好”因此而成為婚姻的代用詞。這就是史書上所說的“女子稱姓以別婚姻”。