古代的望族和大姓

　　在中國的封建社會，姓氏不但標志免費姓名學一個人的血統，而且標志一個人的門第和地位。漢魏以來，盛行門閥制度，姓氏有了高低貴賤之分。帝王、功臣、貴戚之姓取得尊貴地位，享有社會的某些特權，可以左右當時的政治局面，逐漸形成一些豪門大族。東漢時，除皇族劉姓為第一大姓外，還有所謂“四姓小侯”，即外戚竇、郭、陰、馬四姓。漢明帝曾為四姓子弟單獨設立學校。到東晉時，原來中原地區的一些豪門家族，隨晉元帝到了江南；成為當地的“僑姓”，這主要有王、謝、袁、蕭等；而當地還有朱、張、顧、陸等高門，稱為“吳姓”。兩個貴族集團共同成為南朝二百多年的統治支柱。其中王、謝二姓，門第極高，權勢極大，世代通婚不絕，先後出了許多名人，如王敦、王導兄弟，王羲之、王獻之父子，謝安、謝玄叔侄，謝靈運、謝朓兩大詩人。史載，侯景依仗朝中地位，想與王、謝結親，梁武帝說：“王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。”

　　隋唐時代，科舉盛行，寒門庶族大量進入統治階層，但門第觀念依然流行。唐太宗李世民下令編修的《大唐氏族志》，雖然強制性地把李姓列為第一，但社會上層的觀念是很不屑的，鄭、崔、盧、王仍有很高地位。李姓以隴西為貴，崔姓以博陵為貴，盧姓以範陽為貴，鄭姓以滎陽為貴，王姓則以太原和琅琊為貴。五姓之外，還有河東裴、薛二姓，與五姓並稱“門閥七大家”。唐代的宰相及其他高級官員大都出身於這些高門。《西廂記》裡崔小姐原本許配給老夫人的侄子鄭公子，但卻愛上了張君瑞。老夫人極力反對，就是因為崔、張二姓門不當戶不對。

　　由於推崇高門大姓，便產生了所謂的“郡望意識”。“郡望”是指某一姓氏世居某郡縣而為人們所仰望，實際指某一姓氏的社會影響。人們注重出身，看重門第，是封建社會普通的社會心理。如韓姓以昌黎為郡望，劉姓以彭城為郡望，陳姓以潁川為郡望，周姓以汝南為郡望，張姓以南陽為郡望，王姓以太原為郡望，杜姓以京兆為郡望，等等。不管這些姓氏分布在什麼地方，他們都會以“彭城劉”、“潁川陳”、“汝南周”、“太原王”、“京兆杜”為榮耀。如福建省莆田市一帶的民宅上總嵌有“彭城姓名學流芳”、“潁川流芳”、“太原流芳”等，你一看就知道這家人姓什麼了。